進入廿一世紀以來，由於全球化風潮以及地球村的形成，「社會責任」（social responsibility，簡稱ＳＲ）成為新流行語彙。先是企業爭相實施，將其營利所得一部分拿出來做公益，不論是對其利害關係人，包括員工、員工家庭、社區、社會弱勢、環境等做些回饋，甚至發展成為志業，永續經營。
四年前我曾在一場演講中，指出企業社會責任是「偽君子」！許多人看到我打出的字幕嚇了一跳，當下一張字幕出現「人為君子」時，他們即恍然大悟！首先我以傳統儒家對君子的期待，也就是「君子喻於義，小人喻於利」來說明「君子」；然後從現代企業的角度來說明，將利潤回饋給利害關係人，減少剝削，降低對環境的衝擊，其實也是投資自己。
總之，企業、社會與環境三者，盡可能取得平衡，才可以永續。所以，只要能持續走下去，就是「人為君子」；如果只是應景，為了博取好感或名利，那就是「偽君子」！當然，許多企業一開始做了「偽君子」，這並沒有關係，只要經過體會與反省，「君子求諸己，小人求諸人」，經過調整繼續走下去，即能發展出「人為君子」！
回想四十餘年前，我在大學二年級擔任了系學會總幹事。因為是「社會學系（含社會工作）」，常標榜關懷弱勢；於是照往例，組織師生去探訪養老院，同學們也很熱心募集一些物資，同時系學會也向學校申請交通補助，最後作好了紅布條上面寫著「台灣大學社會系訪問＊養老院」字樣，搭乘遊覽車浩浩蕩蕩前去「關懷老人家」。
院方通常會引導參觀院區，開放幾間房舍讓同學自由參觀，和長者聊天並致贈一些日常用品。最後進入交誼廳和院長與工作人員座談，離開前大夥拉開紅布條一起合照。這張照片不久就會出現在系刊，甚至隔日的報紙，昭告社會「大學生關懷弱勢」！
座談時，有同學問院長，「我看到有幾位年輕人，幫老人家作菜，有人則是打掃清潔，請問院方僱了多少位？待遇如何？」院長沒有回答。在車上，我告訴那位同學，她們是志工，是＊工廠員工，利用周日一大早到市場買了食材，然後搭公車一個多小時來到養老院，默默的來默默的走！同學一時語塞…
那時我已感受到「偽君子」與「人為君子」的差別，那些志工年齡和我們差不多，看到台大學生，透露出羨慕的眼神「你們好棒！」她們可能不知道，台大學生有多少是出生在不愁吃穿的家庭中，到大學畢業都未必幫自己的父母煮過一頓飯！
最近教育部將社會責任推廣到大學，展開「大學社會責任實踐計畫（ＵＳＲ計畫）」，內容雖缺創意但仍具意義。日昨ＵＳＲ計畫放榜了，大學幾家歡樂幾家愁？我相信教育部能找到專家來審查計畫，但不認為實施計畫的過程，教育部有能力判斷好壞。因為，就像科技部研究計畫的申請，不少學校是在期限快到時才趕出來的，有多少是「為賦新詞強說愁」？
拚命寫計畫是為了爭取經費，成果報告則變成經費報銷的憑證；當計畫到期沒有補助時，那些宏遠的社會責任會持續下去嗎？那才是真考驗！當年我們去探訪老人院時，每人交了五十元來「關懷弱勢」，如今教育部是把老百姓的納稅錢交給大學「實踐社會責任」，誰比較像「偽君子」呢？（作者為台灣大學教授）
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